dinsdag 18 december 2018
Belastingplan 2019
maandag 17 december 2018
Molendag bij Raad van State
Woensdag 19 december doet de Raad uitspraak in maar liefst vier beroepszaken over windturbines. Voor molenhaters en liefhebbers is het dus zaak woensdag de website woensdag in de gaten te houden. Hier alvast een beknopte samenvatting van de zaken.
Windpark Zeewolde (Flevoland)
De zaak draait om 91 nieuwe windturbines. De eigenaren van bestaande windturbines zijn in beroep gegaan omdat er geen openbare aanbesteding heeft plaatsgevonden, waardoor zij niet in aanmerking kwam om in te tekenen. [In Flevoland liggen de verhoudingen iets anders dan in Utrecht. Als ik bij mijn - inmiddels overleden - ouders in Zeewolde op bezoek ging, telde ik vanuit de luie stoel in de woonkamer 23 windmolens. Ik wist toen nog niet dat ze lelijk waren.]
Aanvulling: UITSPRAAK.
Het inpassingsplan van EZ blijft in stand, de bezwaren zijn ongegrond. De 91 nieuwe windmolens mogen er komen en de 221 moeten worden afgebroken. Windpark Zeewolde BV gaat het windpark bouwen, maar ook de andere eigenaren hadden hiervoor en aanmerking willen komen. De eis dat het project door één initiatiefnemer moet worden iutgevoerd staat niet in het inpassingsplan. Daarom verdeelt de overheid in dit geval geen 'schaarse publieke rechten' en gelden er geen speciale regels. De bestaande molens mogen worden afgebroken omdat ze er volgens het bestemmingsplan maar beperkte tijd mochten staan en omdat de ministers een groter belang mochten toekennen aan opwekken van energie en verbetering van het landschap (van 221 naar 92 molens). Ook de bezwaren van de woningbouwontwikkelaars van 15.000 woningen (Oosterwold) zijn afgewezen, omdat de locaties van deze woningbouwplannen nog niet concreet zijn ingevuld en de plannen onzeker zijn.
Windpark Geefsweer (Groningen)
De zaak draait om 14 nieuwe windturbines. Het windpark grenst aan het bestaande windpark Delfzijl. Twee omwonenden zijn in beroep gegaan omdat ze vrezen voor aantasting van de natuur, het landschap en hun woon- en leefklimaat.
Aanvullng: UITSPRAAK.
Windpark Delfzijl (Groningen)
De zaak draait om 16 nieuwe windturbines en uitbreiding van het bestaande windpark. Omwonenden en de Stichting Oldambt Windmolenvrij zijn in beroep gegaan omdat ze twijfelen aan de noodzaak van het windpark en vrezen voor geluidhinder, slagschaduw en aantasting van natuur en landschap.
Aanvulling: UITSPRAAK.
RTV Noord 19-12-18 Raad van State vernietigt plannen voor windpark bij Delfzijl
De Raad van State blokkeert de uitbreiding van windpark Delfzijl-Zuid met 16 turbines. De molens maken teveel lawaai en slagschaduw. De omliggende woningen mogen niet als bedrijfswoningen worden aangemerkt, omdat ze geen bedrijfsmatige link hebben met het windpark. Het zijn gewone woningen die volgens de wettelijke normen moeten worden beschermd.
Windpark Spuisluis (Noord-Holland)
De zaak draait om 6 windturbines op de landtongen bij de sluizen van IJmuiden. Vier omwonenden zijn in beroep gegaan omdat ze vinden dat de molens te dicht bij hun woonschepen komen, ze vrezen slagschaduw, geluid- en stofhinder.
Aanvulling: UITSPRAAK.
De Raad van State deed woensdag 19 december uitspraak.
Zie ook Dossier Windmolens
(focus op Krommerijnstreek en Nieuwegein)
Dit blog is 20-12-18 aangevuld met links naar de vier uitspraken en een korte samenvatting van de uitspraak over Windpark Zeewolde. Dit blog is 15-01-19 aangevuld met een link naar een bericht van RTV Noord 19-12-18.
donderdag 13 december 2018
Wijkrechtbank
De rechtbank Oost-Brabant werkt aan de oprichting van een wijkrechtbank in de regio Eindhoven. Daarover is de rechtbank in gesprek met de gemeente Eindhoven en het Openbaar Ministerie. In een community court (een wijkrechtbank) staat de mens achter de rechtszaak centraal. Het gaat niet alleen om het berechten van strafbare feiten, maar ook om het aanpakken van bijvoorbeeld schulden en familierechtelijke problemen.
Minder recidive
In een community court wordt dus gekeken welke problemen er nog meer spelen bij iemand. ‘Zijn er schulden? Is er schoolverzuim? Zijn er huisvestingsproblemen? De ervaring is dat als je de problemen integraal aanpakt, er meer kans op herstel is. En minder kans op recidive. Dat is prettig voor de persoon zelf, voor de buurt en voor de hele maatschappij.’
Lokale ketenpartners werken samen met de mensen aan het oplossen van hun problemen, de rechter fungeert als regisseur. De formele rechtsgang is in die aanpak de stok achter de deur. ‘Want als de mensen er niet in slagen hun problemen aan te pakken, dan zetten we de rechtsprocedures bij de rechtbank voort’, aldus El Maach. Ook de wijk (community) wordt betrokken. ‘Buurtbewoners en lokale organisaties kunnen deelnemen in een wijkadviesraad waar gesproken wordt over het versterken van de veiligheid en leefbaarheid in de wijk’.
Van start
‘We zitten nu nog in een verkennende fase, maar hopen over een paar maanden de definitieve plannen te kunnen presenteren. En dan is het een kwestie van gewoon doen. Kijken wat werkt en wat niet. We hopen in ieder geval met dit project een positieve bijdrage te leveren aan het leefklimaat in diverse wijken. En daarmee de rechtspraak maatschappelijk effectiever in te zetten.’
donderdag 6 december 2018
Feast of Falsehood Following the Field of Falsa
De rechters spreken Asia Bibi vrij van de zware beschuldiging omdat getuigen zichzelf en elkaar tegenspreken en in het kruisverhoor vaak afwijken van hun oorspronkelijke verklaring. Er is grote twijfel of hun verhaal klopt.
Net als bij het Amerikaanse Hooggerechtshof (dat negen rechters telt) mogen de drie Pakistaanse opperrechters een eigen standpunt innemen, een ‘concurring’ (instemmende) of ‘dissenting’ (afwijkende) ‘opinion’ (2). Rechter Nisar schrijft het vonnis (p1-34), dat de andere twee mede ondertekenen. Hij komt in een betoog van 50 punten tot vrijspraak. Maar rechter Khosa doet er daarna nog een schepje bovenop. Hij is het met de uitspraak eens maar schrijft aansluitend nog eens een compleet eigen betoog van 26 punten (p35-56), waarin hij een stevige tik uitdeelt aan de getuigen. Niet alleen is er grote twijfel of en zo ja hóe Asia Bibi zich beledigend heeft uitgelaten, maar de getuigen hebben haar christelijke godsdienst beledigd. De rechter schrijft: “Blasfemie is een ernstig vergrijp, maar het beledigen van de godsdienst van Asia Bibi en het vermengen van waarheid met leugen in de naam van de Profeet is óók blasfemisch.” Hij citeert Shakespeare’s King Lear: de aangeklaagde is “more sinned against than sinning”.
Voordat de imam naar de politie stapt, wordt in het dorp een openbare vergadering bijeengeroepen. De verhalen hierover lopen sterk uiteen. De getuigen spreken van 100, 200, 250, 1000 of wel 2000 aanwezigen. Dat is lastig in een huis van 5 marla ofwel 125 m2 groot. (6) De bijeenkomst zou in het huis van Asia’s buren zijn geweest of drie huizen verder of weer ergens anders. Asia kwam te voet of werd met de motor opgehaald. Zelfs over datum, uur en duur is men het niet eens. De vergadering zou maar een kwartier hebben geduurd of enkele uren. Eén getuige verklaart dat de bijeenkomst vrijdag 19 juni 2009 om twaalf uur begon en zeker tot half drie duurde, waarna imam Salaam direct naar het politiebureau ging in een naburige stad om de aanklacht in te dienen. Rechter Khosa vindt die verklaring erg ongeloofwaardig, omdat Salaam en de andere aanwezige imams uit de wijde omgeving dan nooit op tijd terug konden zijn voor het vrijdaggebed dat ze zouden moeten leiden.
Tijdens deze bijeenkomst bekende Asia Bibi de misdaad. Ze zou hebben gezegd dat de Koran een menselijk boek is, dat de profeet Mohammed alleen maar met Khadija is getrouwd om haar rijkdom te roven, dat op zijn sterfbed insecten uit zijn mond en oren kropen. Tegenover de politie en de rechter zou ze later verklaren dat ze onder druk van de menigte heeft toegegeven, maar dat ze zo weinig van de Islam afweet, dat ze deze beledigingen niet eens had kunnen verzinnen. Ze had tijdens de ruzie op het veld misschien wel wat stevige woorden gebruikt, maar op de beschuldiging van blasfemie pleit ze ‘onschuldig’. Ze legt een eed af op de Bijbel, maar komt niet met getuigen om haar te verdedigen.
De drie getuigen tegen haar – imam Salaam en de zussen Mafia en Asma Bibi – spreken tegenover de politie en rechters met geen woord over de ruzie die vooraf is gegaan aan de vermeende beledigingen. De rechtbank roept boer Idrees op als onafhankelijke getuige. Hij is niet bij de ruzie geweest maar heeft er wel van gehoord. Van de andere vrouwen op het veld wordt niemand opgeroepen. Behalve de twee zussen is er dus niemand die de vermeende godslastering kan bevestigen.
Het Hooggerechtshof wijst op de inspanningen van de Pakistaanse regering om ook internationaal het beledigen van godsdienst te bestrijden. Op 26 maart 2009 nam de Mensenrechtenraad van de Verenigde Naties (UN HRC) op voorstel van Pakistan een resolutie aan die landen oproept wetten aan te nemen tegen het belasteren van religie. De Pakistaanse autoriteiten bewaken en blokkeren zo nodig de inhoud van Facebook, Google, Yahoo, YouTube, Amazon, MSN, Hotmail en Bing. Rechter Nisar somt dit lijstje op om te onderbouwen dat niemand ongestraft de Profeet kan beledigen.
Rechter Nisar noemt verschillende voorbeelden van eigenrichting om te laten weten hoe het níet moet. Sinds 1990 zijn in Pakistan 62 mensen vermoord na beschuldigingen van blasfemie. In 2017 werd de student Mashal Khan door een woedende menigte op de campus vermoord, omdat hij beledigende inhoud op internet zou hebben gezet. In 1996 werd Ayub Masih gearresteerd, nadat hij door zijn buurman was beschuldigd van blasfemie. Terwijl hij gevangen zat, werd de complete christelijke bevolking van 14 families uit het dorp verjaagd, hun huizen in brand gestoken. Ayub werd neergeschoten in de rechtbank, overleefde, werd in de gevangenis opnieuw aangevallen. In hoger beroep werd hij vrijgesproken, toen bleek dat de buurman de beschuldigingen had geuit om zijn grond te kunnen inpikken.
(6) Marla (1 marla = 1 rod = 25,2929 m2)
Fotoverantwoording:
De foto van Asia Bibi is in verschillende media geplaatst, ik heb geen informatie over de fotograaf, uitgever of copyright kunnen vinden. Als deze alsnog beschikbaar komt, dan zal ik dit navenant aanpassen.
Feast of Falsehood Following the Field of Falsa
Translation from my Dutch blog
These are tense days for Asia Bibi. This Pakistani woman was sentenced to death in 2009 for insulting the prophet Mohammed. The death sentence was initially upheld on appeal in 2014, but on October 31, 2018, the Supreme Court in Islamabad acquitted her. News of the acquittal sparked massive, angry demonstrations in Pakistan. Her lawyer fled to the Netherlands. Bibi herself would also already be on her way to the Netherlands, or perhaps to another country that wants to grant her asylum, but a little later this was contradicted again. According to reports from the Pakistani government, she has been released and has gone into hiding in her own country.
The Supreme Court ruling is 56 pages long (1). Based on the text of the ruling, I will tell her story for a good understanding - to begin with for myself. The verdict is a mix of Islamic law and 'Western values'. The first pages are filled with extensive quotations from the Quran. The verdict confirms that insulting the Prophet is a serious crime, punishable by death, but also mentions tolerance as a basic principle of Islam, as well as freedom of thought, conscience and belief. Islam guarantees freedom of religion, the judges insist, and only the state can prosecute anyone, under the law and with a fair trial.
The judges acquitted Asia Bibi of the serious charge because witnesses contradict themselves and each other and often deviate from their original statement during cross-examination. There is great doubt whether their story is true.
Like the US Supreme Court (which has nine judges), the three Pakistani chief justices are allowed to take their own position, a “concurring” or “dissenting” “opinion” (2). Judge Nisar writes the verdict (p1-34), which the other two co-sign. He comes to her acquittal in an argument of 50 points. But Judge Khosa goes one step further. He agrees with the statement, but after that writes a completely personal argument of 26 points (p35-56), in which he gives the witnesses a firm slap. Not only is there great doubt whether and if so how Asia Bibi has spoken insultingly, but the witnesses have insulted her Christian religion. The judge wrote: “Blasphemy is a serious offense, but insulting the religion of Asia Bibi and mixing truth with falsehood in the name of the Prophet is also blasphemous.” He quotes Shakespeare's King Lear: the accused is "more sinned against than sinning".
* Quarrel in the Falsa field *
On Sunday 14 June 2009, Asia Bibi works on the field of farmer Muhammad Idrees in the village of Ittanwali. She is about forty years old and has lived in the village with her family all her life. It is a Christian family and as far as she can remember there has never been any conflict with the Muslim population. Asia is uneducated, there is no church in the village and she doesn't really know much about religion. She is married and has two daughters. Her husband is a poor worker. During the harvest she herself works as a day laborer on the land. That day she picks Falsa, along with about thirty other women. Falsa (Grewia asiatica) (3) is a berry that is common in South Asia. The edible fruit is just over an inch in size and turns purple to black when ripe. While picking, the women get thirsty. Asia Bibi offers to fetch water for them. But two women won't accept water from a Christian. An argument ensues about this and strong words are spoken. The two are also called Bibi: Mafia Bibi and Asma Bibi. They are sisters to each other but not related to Asia. Mafia and Asma follow Koran lessons from the wife of the imam and they complain to her about the incident. Then the imam intervenes.
* Accusations *
Imam Qari Salaam is the one who is making a complaint to the police. He only does that after five days and that is one of the reasons why the Supreme Court and especially Judge Khosa doubt the story. In Indian and Pakistani law, the First Information Report (FIR) (4) is very important. The more hours and days that pass between the event and the report, the more implausible it becomes. (5) The witnesses have had plenty of time to fabricate a story.
Before the imam goes to the police, a public meeting is convened in the village. The stories about this vary widely. The witnesses speak of 100, 200, 250, 1000 or 2000 people present. That is difficult in a house of 5 marla or 125 m2. (6) The meeting would have been at the house of Asia's neighbors or three houses further or then again somewhere else. Asia came on foot or was picked up by motorbike. There is even disagreement about date, time and duration. The meeting would have lasted only fifteen minutes or several hours. One witness stated that the meeting started at noon on Friday, June 19, 2009 and lasted until at least half past two, after which Imam Salaam immediately went to the police station in a neighboring town to file the charges. Judge Khosa finds that statement very implausible, because Salaam and the other imams present from the wide area could never be back in time for the Friday prayer they were supposed to lead.
At this meeting, Asia Bibi confessed to the crime. She is said to have said that the Quran is a human book, that the prophet Mohammed married Khadija only to rob her wealth, that insects crawled out of his mouth and ears on his deathbed. She would later explain to the police and the judge that she gave in under pressure from the crowd, but that she knows so little about Islam that she could not have even invented these insults. She may have used some strong words during the fight on the field, but she pleads "innocent" on the charge of blasphemy. She swears to the Bible, but does not come with witnesses to defend her.
The three witnesses against her - Imam Salaam and the sisters Mafia and Asma Bibi - did not speak to the police and judges about the argument that preceded the alleged insults. The court calls on farmer Idrees as an independent witness. He didn't attend the fight, but he heard about it. None of the other women on the field are called up. Apart from the two sisters, there is therefore no one who can confirm the alleged blasphemy.
*Fight against profanity*
Pakistani Chief Justices confirm that insulting the Prophet carries the death penalty. In 1923, Mahashe Rajpal released a pamphlet containing insulting remarks against the Prophet. This sparked a movement to ban the book. In response, in 1927, the British government introduced an article 295-A into the penal code, which prohibits insulting founders and leaders of religions. This did not please everyone, as not long after, Rajpal was murdered. The perpetrator, Ilm-ud-din, was sentenced to death, but is seen by many Muslims as an exemplary follower of Mohammed. (7) After independence in 1947, Article 295-C was added to the Pakistan Penal Code (PPC): anyone who insults the holy name of Prophet Muhammad will be punished with death or life imprisonment. Asia Bibi has also been prosecuted on the basis of this article. In 1991, a Sharia court ruled against the "way out" offered by this article, namely life imprisonment as an alternative to the death penalty. That would be contrary to fundamental principles of Islam. The Pakistani government did not oppose this ruling and it has become case law that insulting the Prophet is actually punishable by death.
The Supreme Court points to the efforts of the Pakistani government to also internationally combat insults against religion. On March 26, 2009, the United Nations Human Rights Council (UN HRC) passed a resolution, on a proposal from Pakistan, calling on countries to pass laws against defamation of religion. The Pakistani authorities monitor and, if necessary, block the content of Facebook, Google, Yahoo, YouTube, Amazon, MSN, Hotmail and Bing. Judge Nisar lists this list to substantiate that no one can insult the Prophet with impunity.
* Vigilante justice*
On the other hand, the verdict emphasizes that no one is allowed to take the law into their own hands. It is not up to an individual or the masses, there should be no parallel justice, false accusations are out of the question, an accused is innocent until his crime is legally proven, everyone has the right to a fair trial, only the government can prosecute and convict, within the limits of the law and the Constitution.
Judge Nisar cites several examples of vigilantism to show what not to do. Since 1990, 62 people have been killed in Pakistan on blasphemy charges. In 2017, student Mashal Khan was murdered by an angry campus crowd for allegedly posting offensive content on the internet. In 1996, Ayub Masih was arrested after being accused of blasphemy by his neighbor. While he was imprisoned, the entire Christian population of 14 families was expelled from the village, their houses set on fire. Ayub was shot in court, survived, and attacked again in prison. He was acquitted on appeal, when it turned out that the neighbor had made the accusations in order to seize his land.
*Respect for Christian faith*
Judge Khosa calls for greater respect for the Christian faith. According to him, the allegations against Asia Bibi are either completely made up or she only freaked out after her religious feelings were hurt “just because she believed in Jesus Christ”. According to the Quran, a Muslim's faith is not complete until he believes in all the messengers of God, including Jesus Christ and the Bible. He quotes Surah Al-An'am verse 108 from the Qur'an: "And do not mock those whom they call on instead of Allah, so that they don’t scorn Allah out of enmity without knowledge". He also mentions the treaty of Prophet Mohammed with the monks of the monastery of Saint Catherine at the foot of Mount Sinai in 628. Mohammed instructs his followers to defend the Christians, not to impose any obligations on them, nor to compel them to fight or leave, maintain their judges and clergy, and respect their churches. The Christians are not asked to change their faith and the treaty guarantees their rights to property, work, safety and freedom of religion. According to Judge Khosa, this treaty applies to all Christians, including today, and all Muslims must adhere to it.
* Feast of Falsehood *
Khosa gives Imam Salaam and the sisters Bibi a hard slap on the fingers and indulges in a sentence full of 'F-words': “It appears that after an altercation in the field of Falsa a feast of falsehood has followed ”. The witnesses acted contrary to Surah Al-Baqarah verse 42: “Do not mix the truth with lies and do not hide the truth when you know it”.
* Mix of values *
To us Westerners, the verdict reads like a curious mix of values, also a mix of lyrical and legal texts. I have tried to articulate it here with as little commentary as possible.
(6) Marla (1 marla = 1 rod = 25,2929 m2)
Photo credit:
Asia Bibi's photo has been posted in various media, I could not find any information about the photographer, publisher or copyright. If it becomes available, I will adjust it accordingly.
maandag 3 december 2018
Trump's jacht
Bush' antwoord is mooi: "I don't equate toughness with just attacking some individual. I equate toughness with character". Hij laat zich niet verleiden om ook maar iets lelijks te zeggen over de andere kandidaten. Terugkijkend is dit filmpje een verademing.
Donald J. Trump: "I love Twitter.... it's like owning your own newspaper--- without the losses."
Door het overlijden van Bush sr. stootte ik alsnog op dit interview. De journalist van Playboy vraagt hem: "Do you think George Bush is soft?" Trump: "I disagree with him when he talks of a kinder, gentler America. I think if this country gets any kinder or gentler, it's literally going to cease to exist."
Hij vindt dat mensen uit de zakenwereld over het buitenlandbeleid zouden moeten onderhandelen met andere landen. "We'd have respect around the world".
Wat zou president Trump als eerste doen als hij het Oval Office binnenstapt? Zijn antwoord klinkt in 1990 niet anders dan nu (behalve dat China intussen Japan is voorbijgestreefd):
"Many things. A toughness of attitude would prevail. I'd throw a tax on every Mercedes-Benz rolling into this country and on all Japanese products, and we'd have wonderful allies again."
Dan is het 1990 en zijn we terug bij het Playboy-interview, waarin Trump nogal neerbuigend doet over de geflipte zakenman. Trump kocht het met onyx en goud beklede jacht voor 29 miljoen, maar inmiddels zou het 100 miljoen waard zijn. Maar Trump vindt het scheepje toch wat krap en laat het ingrijpend verbouwen.
Trump Princess in het dok in Makkum |
"Why in the world do you need a bigger yacht?", vraagt de interviewer. "I don't. But the Khashoggi boat is worth more only if I sell it".
"The houses, the planes and the boat are just investments. I paid twenty-nine million dollars for the Khashoggi yacht; two years later, I'll be selling it for more than one hundred million dollars and getting a bigger one."
Feadship in Makkum |
Feadship heeft onder andere scheepswerven en droogdokken in Makkum, De Kaag en Aalsmeer.
Feadship in Makkum |
Onlangs heb ik een kijkje genomen bij de enorme loods van Feadship in Makkum (foto), omdat daar de start en finish was van een sloeproeiwedstrijd waar een vriend van mij aan meedeed.
Playboy: "Wat betekent dit allemaal nou écht voor u? Het jacht, de bronzen toren, de casino's."
Trump: "Het zijn requisieten voor de show."
Playboy: "En wat is de show?"
Trump: "De show is 'Trump' en hij is overal uitverkocht. Ik heb er lol aan gehad en ik zal er lol aan blijven beleven. Ik denk dat de meeste mensen er van genieten".
--------------------------------------------------
Trump
- The Playboy Interview With Donald Trump (01-03-1990)
- Trump over Twitter (Stylotweet 10-11-2012)
Bush
- Wikipedia: George H.W. Bush
- George H.W. Bush's life of public service (CBS News 1-12-2018)
- Interview George H.W. Bush in 1979 (video 1'21")
Feadship
Trump Princess & Makkum
- NRC 10-05-1990: Donald Trump koopt boot en hele scheepswerf in Makkum
- Nauticlink: In 1990 kocht Donald Trump de hele Amels scheepswerf in Makkum
- Brandpunt Plus: Hoe Trump het Friese dorp Makkum op zijn kop zette
- Yacht Harbour: Serial Yacht Owners - Trump Princess
- Boat International: Trump Princess - Inside Donald Trump's lavish 86m superyacht
- Damen Shipyards, Gorinchem