Windpark en natuur

De Milieuwerkgroep Houten heeft op Facebook het volgende bericht geplaatst: 

"Bij de Goyerbrug langs het Amsterdam-Rijnkanaal staan vier windturbines gepland. Het windpark gaat met 67 GWh/jaar meer duurzame energie opwekken dan dat alle huishoudens van gemeente Houten gezamenlijk verbruiken (dat is namelijk 50 GWh/jaar).

Initiatiefnemer Ruben Berendts is bereid om bij de Milieu Werkgroep Houten een lezing te houden over de gevolgen voor flora en fauna van het windpark. Hebben vogels last van de draaiende wieken? Hoe zit het met de vleermuizen? En zijn er verstoringen in de natuur. Uiteraard zal hij vertellen over de plannen en hoe u eventueel kunt participeren in het project.

Wij nodigen u hiervoor uit op 6 mei 2019 om 19.30 uur in het NME-gebouw aan de Keercamp 13 te Houten. De toegang is gratis, inloop vanaf 19.15 uur. Meld u van te voren aan wanneer u komt. Immers de avond gaat alleen door bij voldoende belangstelling.

Stuur daarom tijdig een e-mail aan info@milieuwerkgroephouten.nl, zodat we weten op hoeveel mensen we kunnen rekenen of u kunnen informeren als de avond niet doorgaat."

Bron: Milieuwerkgroep Houten op Facebook 

Baie snaakse klanke

Het Afrikaans is de enige buitenlandse taal die ik redelijk goed begrijpen kan zonder 'm ooit geleerd te hebben. Het blijft een mooie taal, in z'n eenvoud en structuur. Als tiener las ik de Suidafrikaanse Panorama, een rijk geïllustreerd magazine, waarvan ik een hele stapel van m'n grootouders had gekregen. Zij waren op bezoek geweest bij familie in Zuid-Afrika. Ergens in de jaren '70 woonde ik een vierdaagse conferentie bij in Amsterdam, waar de Zuid-Afrikaanse dominee David du Plessis elke dag de hoofdspreker was. Na wat gewenning kon ik zijn Afrikaans probleemloos volgen. David du Plessis was een bekende pinksterpredikant die toenadering zocht tot de gevestigde kerken, wat hem door zijn eigen achterban niet altijd in dank werd afgenomen. Hij sprak ook voor de Wereldraad van Kerken en het Tweede Vaticaans Concilie. Waar hij stond ten aanzien van de Apartheid weet ik niet en ik kan me trouwens ook weinig meer herinneren van de conferentie in Amsterdam.

Eén begrip dat ik daar hoorde, zal ik nooit vergeten. In Pinksterkringen is het 'spreken in tongen' een bekend verschijnsel. David du Plessis noemde tongentaal op z'n Afrikaans "baie snaakse klanken", heel vreemde geluiden, wat denk ik wel een adequate beschrijving is. Misschien ook wel voor de Afrikaanse taal zelf.

Vandaag zag ik weer een mooi Afrikaans woord op Twitter langskomen: "hoëspoedjaagtog" alias high speed car chase alias een wilde achtervolging. En ook dit keer gaat het om een baie snaaks spiritueel verschijnsel, want de gepakte boef dacht dat hij door demonen werd achterna gezeten.

Hoëspoedjaagtog

<< ʼn Man, wat aangevoer het hy is besig om ʼn geestelike oorlog te voer en dat hy van demone wou vlug, is in hegtenis geneem ná ʼn hoëspoedjaagtog in Ekurhuleni.

Verskeie pogings om die man aan te moedig om stil te hou, insluitend om die paaie met ander voertuie te versper, was tevergeefs. Omdat die man ʼn gevaar was vir ander motoriste, het die polisiebeamptes as ʼn laaste uitweg gepoog om die voertuig tot ʼn stilstand te dwing deur na die bande te skiet. Die voertuig het uiteindelik om 10:25 tot ʼn stilstand gekom en die motoris is in hegtenis geneem. >>

Gelukkig is de hoëspoedjaagtog dus toch nog goed afgelopen en is er niemand gewond geraakt.

Bron:

Sonder Maroela Media sou jy nie geweet he nie.

https://maroelamedia.co.za/nuus/sa-nuus/hoespoedjaagtog-toe-man-glo-van-demone-wou-vlug/

Slow exit

In his blog (*) professor Steve Peers of the University of Essex explains the proposed visa free travel into the EU for British citizens after Brexit. In a comment Tammy Harvey ends with the remark that unravelling the legal systems of UK and EU will take a long time: "40 years in, 40 years out". I wrote a comment to that.

Tammy Hervey, it's interesting that you mention "40 years in, 40 years out". It's what I've always said in discussions about how long the unification of Germany will take, but then the other way around: "40 years out, 40 years in". It's also the biblical period of the Exodus. The Hebrews wandered 40 years through the desert before they could enter the promised land. That's not just a symbolic period of time, it means one full generation needed to make the change.

There's one example to which this rule doesn't seem to apply: the seemingly seamless seperation of Czechia and Slowakia. Different scale, both countries within the EU, people knowing what they want: not necessarily new rules and regulations but being independent from the other more dominant nation. Whereas each nation on its own was more united than the British politicians will ever be. Still, compared to the Brexit, the peaceful Slowakia-exit (not a Slowexit) is a miracle.

(*) https://eulawanalysis.blogspot.com/2019/04/travelling-to-eu-after-brexit-schengen.html

N-woord

Zojuist moest ik op een Duits webformulier mijn adres invullen. Het land kon ik kiezen uit een lijst. Door telkens een N in te tikken kon ik doorklikken naar ons eigen Niederlande. De volgorde was niet alfabetisch en er bleken nog heel wat landen met een N vóór te gaan. Bij één land stokte ik even. Naamgrapjes zijn niet netjes, vind ik, en sommige N-woorden spreek ik liever niet uit, maar hier ging even het fatsoenslampje branden van mijn dirty mind. Ik herinner me dat ik eens op een avond vanuit de trein in Duitsland in de coupé besmuikt mijn ogen neersloeg toen ik door het raam vier kapitale neonletters zag oplichten in een totaal duistere omgeving. Waar riep deze reclame mij toe op!? Pas toen we er uiteindelijk vlak langs kwamen, zag ik dat de letters 'ölln' waren uitgevallen van de naam Neukölln. Nu net raakte ik wéér even in verwarring, toen het volgende land verscheen: Neukaledonien. Het klonk als Temptation Island of een pornoparadijs. Gauw tikte ik nog een paar N'etjes in, zo snel mogelijk door naar m'n eigen land, dat - zo besef ik nu - dus ook een N-woord is.

Vreemd verhaal

Onder de titel 'Volk om een Vreemd Verhaal' voeren Paul Koster en Roeland Scherff vrijdag 12 april in Houten het bijbelse passieverhaal op in negen door hen zelf geschreven songs. 

Paul Koster is muzikant en werkt daarnaast als onderzoeker en docent economie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Roeland Scherff is gitarist, toetsenist en songwriter en als docent verbonden aan de popafdeling van het Conservatorium van Amsterdam. Voor een serie vesperdiensten in de Stille Week voor Pasen schreven zij een aantal liederen, die zij vervolgens hebben gebundeld. Na verschillende live optredens in het land hebben zij hun songs opgenomen en voor iedereen beschikbaar online gezet. Alle te downloaden songs worden 12 april live uitgevoerd in Houten. 

Vrijdag 12 april 2019 om 20:30 uur in Soos Kruispunt, Het Spoor 51, Houten. 

Toegang vrij. Collecte voor jongerenprojectreis Crosspoint goes Malawi. 

https://volkomeenvreemdverhaal.nl/